Difference between Science & Spirituality

One of my friends asked me to answer in one sentence what is the difference between science and spirituality. Actually he used the term religion, but I think it is better to use spiritually, the distilled part of religion after you have removed the gross parts of rituals, superstitions etc.

My answer is the following. Science tries to explain How but spirituality tries to experience Why.

Now you tell me if I was correct.

Potency of Nothingness

You don't know the power of emptiness. You don't know the power of being totally absent within. You know only the poverty of the ego. But try to understand. With ego have you ever felt really powerful? With ego you always feel impotent. That's why the ego says, 'Make your empire a little bigger so that you can feel you are powerful: no, this house won't do, a bigger house is needed; no, this much bank balance won't do, a bigger bank balance is needed; no, this much fame won't do, a little more.' The ego always asks for more. Why? If it is powerful, why go on asking for more? The very craving for more says, shows, that the ego feels impotent. You have a million rupees and you are impotent. The ego says, 'No, one million won't do, have ten million rupees.' And I tell you -- with ten million rupees you will be tenfold more impotent, that's all. And then the ego will say, 'No, this won't do....'
....
Just being empty, you will understand -- there is no other way of understanding. Whatsoever you want to  understand, be that, because that is the only way. Try being an ordinary man, nobody, with no name, no identity, with nothing to claim, with no power to enforce on others, with no effort to dominate, with no desire to possess, just being a nonentity. Try it -- and see how powerful you become, how filled with energy and overflowing, so powerful that you can share your power, so blissful that you can give it to many, to millions. And the more you give, the more you are enriched. The more you share, the more it grows. You become a flood.
....
ONE DAY, WHEN SUBHUTI WAS SITTING UNDER A TREE IN A MOOD OF
SUBLIME EMPTINESS....
Remember the words SUBLIME EMPTINESS, because sometimes you also feel empty - - but that is not sublime. Sometimes you also feel empty, but not ecstatic emptiness -- a depression, a negative emptiness, not a positive emptiness. This distinction has to be remembered.
A negative emptiness means you are feeling a failure, not understanding. You have tried to achieve something in the world and you have not achieved it. You feel empty because the thing you desired you couldn't get; the woman you wanted you couldn't get -- you feel empty. The man you were after escaped -- you feel empty. The success that was in your dreams could not happen -- you feel empty. This emptiness is negative. This is a sadness, a depression, a frustrated state of mind. If you are feeling empty that way, remember, flowers will not shower on you. Your emptiness is not real, not positive. You are still after things, that's why you are feeling empty. You are still after the ego; you wanted to be somebody and could not. It is a failure, not an understanding. So remember, if you renounce the world through a failure it is not renunciation, it is not sannyas, it is not true. If you renounce the world through understanding, that is totally different. You don't renounce it as a sad effort, with frustration within, failure all around. You don't do it like a suicide, remember. If your sannyas is a suicide, then flowers will not shower on you -- then you are leaving....

Source: Excerpts from And The Flowers Showered by Osho.

Measuring Growth

Student: One last question sir -- “If it is not by money, then how do I measure my growth?”

Teacher: “Good question, Make yourself accountable to these three questions. They are,
1. Am I doing justice to my potential?
2. Year after year, in how many more lives am I becoming useful?
3. Day by day, am I living my life in a way that I am moving closer to my God?

Firstly, no matter where you reach in life, still keep asking yourself, ‘Am I doing justice to my potential?’ Man was created to create. Man was designed to design his life. By the very process of creation, and then through parents, relatives, teachers, and society – too much of an investment has gone in the making of a man. As a result, every man has a moral responsibility to live a life worthy of his potential. Remember, success is not what you achieve compared to others, but what you achieve compared to what you are capable of – and what you are capable of is defined by the infinite sleeping potential within you.”

“Now the question is, how will I know I am doing justice to my potential? There comes the second question – year after year, in how many more lives am I becoming useful? Even a cow, a bull, a parrot feeds a family of humans. It would be pure shame to live a life of mediocrity – a life of mere me, mine and myself. Measure your success by the usefulness of your life. Remember, none of us are useless – just that, we are used less.”

“And finally, we are living in a time when people believe even murder is okay if you can produce results. But it’s not okay! Without ethical and moral accountability, as I said earlier, success may be possible, but being happily successful is not. Mark 10:25 states, 'It is easier for a camel to go through the eye of a needle than for a rich man to enter the kingdom of God.' Here 'rich man' isn't an absolute reference, but a reference to men who choose to be rich by hook or by crook. Let's not trade God for the kingdom of God. Arjuna sought Krishna and Duryodhana chose Krishna's resources – the rest is history – we all know who triumphed. If lower ideals can produce so much results, then trust me, the higher ideals will only give you a lot more in life. So never go to sleep without answering the third question, 'Day by day, am I living my life in such a way that I am moving closer to my God?' Jai, be worthy of these three questions and life will give you everything else as natural byproducts – and money will be just one of them.”


Source: Life Positive

প্রতিদিনের চিন্তা ও প্রার্থনা

কেহ যদি কখনও আমাদের অপদস্থ করে তখন কী সান্ত্বনা আমরা পাই যদি মনে রাখি যে শ্রীভগবানের কোলে আমাদের স্থান আছে। প্রতিকূল অবস্থা উপিস্থত হইলে ইহার প্রতি বিরুদ্ধভাবাপন্ন হইও না। ভগবানকে স্মরণ করিয়া সব কিছু সহ্য করিতে চেষ্টা কর। তবেই প্রকৃত বল লাভ করিবে। জীবনে যাহা কিছুই ঘটুক না কেন, তঁার সঙ্গে যে যুক্ত হইয়া আছি, এ জ্ঞান আমাদের কি আশ্চর্য অনুভূতি জাগায়। আমরা অমৃতের অধিকারী এ কথা মনে রাখিতে হইবে।

উন্নত ভাব দিয়াই আমরা ক্ষুদ্র তুচ্ছ ভাবকে জয় করি। অশুভ তো আছেই কিন্তু তাহাকে অনিবার্য সত্য বলিয়া গ্রহণ আমরা কেন করিব? আমরা নিশ্চয়ই তাহাকে বাধা দিতে পারি। সকলেই এক ভগবানের উত্তরাধিকারী। তঁাহার আশীর্বাদ আমাদের সকলের উপরে সমভাবে বর্ষিত হইতেছে। কিন্তু অামরাই নিজেদের সেই আশীর্বাদ হইতে বিঞ্চত করি। জানি না আমরা কিভাবে তাহাকে রক্ষা করিতে হয়। আমরা তুচ্ছ চিন্তায় মগ্ন থাকিয়া মহৎ আশীর্বাদ লাভ করিতে পারি না।

হৃদয়কে যদি খুলিয়া দিয়া একনিষ্ঠ হইয়া থাকিতে পার, তবে সেই পরম সত্তা তোমাকে কখনও বিঞ্চত করিবেন না। জীবনে নানারকম শাসন আসে, তাহা তোমাকে আরও মহৎ ও বলীয়ান করিবার জন্যই। যে ভক্ত সে সর্বদা নিজের শক্তি ও নিরাপত্তার জন্য ভগবানের দিকে তাকাইয়া থাকে। সাহসী ও সহনশীল হও। বীর হৃদয় অপরাজিত, অবিনশ্বর।

যে পথ আমাদের ভগবানের দিকে লইয়া যায়, সেই পথকে আমাদের প্রস্তুত করিতে হইবে, তঁাহার সঙ্গে যোগস্থাপনের চেষ্টা আমাদের করিতে হইবে। কোন মূল্যবান কাজ করিবার আগে অামাদের তঁাহার পূর্ণ শক্তির অধিকারী হইতে হইবে। দেহের আকাঙ্ক্ষা পূরণের জন্য আমাদের অন্তরের গুণাবলী অবহেলা করা উচিত নয়। আমাদের প্রাণ যদি উন্নত আদর্শে ভরিয়া রাখিতে পারি তবে নিশ্চয়ই তঁাহার সাথে যুক্ত হইতে পারিব। সত্যি যদি আমরা পূতপবিত্র হইতে পারি তবে তাহার ডাকে সাড়া না দিয়া বধির হইয়া থাকিতে পারিব না।

যাহাদের স্বভাবে সুকুমারভাব নাই তারা পবিত্রতা কি, তাহাও জানে না। আমাদের ভিতরে যে মহাশক্তি বর্তমান, সে শক্তি আমাদের নিজস্ব নয়, যদিও আমরা তাহার আধার। যখন মনের অবস্থা ঠিক, তখন সেই শক্তি আমাদের মধ্য দিয়া বিপুল েস্রাতে প্রবাহিত হয়। আমরাই পবিত্র ও স্বার্থবিমুখ হইয়া সেই শক্তির প্রবাহে সহায়তা করি। আমাদের চিন্তা যেন আলোকে উদ্‌ভাসিত হয়। আমরা যেন সাধুজীবনের জ্যোতিতে বিশ্বাস ও ভক্তির জ্যোতিতে জ্যোতির্ময় হই।

‘প্রতিদিনের চিন্তা ও প্রার্থনা’ থেকে

Our Deepest Fear

“Our deepest fear is not that we are inadequate. Our deepest fear is that we are powerful beyond measure. It is our light, not our darkness that most frightens us. We ask ourselves, Who am I to be brilliant, gorgeous, talented, fabulous? Actually, who are you not to be? You are a child of God. Your playing small does not serve the world. There is nothing enlightened about shrinking so that other people won't feel insecure around you. We are all meant to shine, as children do. We were born to make manifest the glory of God that is within us. It's not just in some of us; it's in everyone. And as we let our own light shine, we unconsciously give other people permission to do the same. As we are liberated from our own fear, our presence automatically liberates others.”

- Marianne Williamson

‘ছড়ানো মুক্তো’

ভগবানই হচ্ছেন সবচেয়ে আপনজন। তাঁর চেয়ে আপন আর কেউ নেই। যারা ভগবানকে ভালবাসে, তারাই ঠিক ঠিক মানুষকে ভালবাসে। যারা ভগবানকে ভালবাসে না, তারা মানুষকেও ঠিক ঠিক ভালবাসতে পারে না।

কৃপা করা না করা তাঁর ইচ্ছা। সেক্ষেত্রে ঠাকুরের কাছে এই বলে order বা হুকুম করা চলবে না – আমি এত করেছি তাই দিতে হবে। প্রার্থনা আর order এক নয়। কৃপার রাজ্যের কথা আলাদা। ঠাকুর যে কখন কাকে কীভাবে কৃপা করবেন, তা কেউ বলতে পারে না।

ভালবাসতে গেলে আঘাত পেতেই হবে। ভগবানের ভালবাসা নিঃস্বার্থ ভালবাসা। ভগবান যখন মানুষরূপে আসেন, তাঁকে আঘাত পেতে হয়। অবতার আসেন ভালবাসার চরম আদর্শ দেখাতে।

অন্তরে ক্ষোভ বা বাসনা পুষে রাখলে কখনও সার্থক মানুষ হওয়া যায় না। মনকে সব সময় শান্ত রাখতে হবে। লক্ষ্য রাখবে যাতে কোনও বাসনা ঢুকে মনকে অশান্ত করতে না পারে।

সন্ন্যাসী যে হবে তাকে করতে হবে সব কিছুর সম্যক্‌ ন্যাস। যার অন্তরের বাসনার সম্যক্‌ ন্যাস হয়েছে সেই সার্থক সন্ন্যাসী। সন্ন্যাসীর কোনও ক্ষোভ থাকবে না।

তীব্র বৈরাগ্য না নিয়ে এলে আশ্রমে কেউ ঠিক ঠিকভাবে থাকতে পারে না। আশ্রমে থাকতে গেলে চাই তীব্র বৈরাগ্য।

একমাত্র আধ্যাত্মিক পথই মানুষকে শািন্ত দিতে পারে।

যার যেমন সামর্থ্য তার তেমনই চলা উচিত। অন্যের অনুকরণ করে নিজের সামর্থ্যের বাইরে কখনোই চলা উচিত নয়। এতে গৃহে অশািন্তর সৃিষ্ট হয়, মনে বাসনা জেগে ওঠে, তীব্রক্ষোভের সৃিষ্ট হয়। যে যার নিজের পথে ঠিক মত চললেই সংসারে শািন্ত অাসবে। মনে কোনও বাসনার সৃিষ্ট হলেই তাকে দূর করার চেষ্টা করতে হবে। এজন্য তীব্র প্রার্থনা করতে হয়।

সত্য পথে চলাটা জীবনের উদ্দেশ্য ঠিকই। সত্য পথকে ভিত্তি করেই জীবনে চলতে হবে, কিন্তু শুধু সেটাই সব নয়, এর সাথে ভগবৎবিশ্বাস, ভক্তি, ভগবৎশরণ, ঠাকুরের প্রতি ভালবাসা এবং নিষ্ঠাকেও যুক্ত করতে হবে। এইভাবেই জীবনের চলা সহজ হয়ে যাবে। আমার জীবনের প্রথম ও প্রধান উদ্দেশ্য হবে ঈশ্বরকে লাভ করা। ঈশ্বরকে লাভ করলেই জীবনের সব চলা সার্থক হবে।

শ্রীঅর্চনাপুরীর ‘ছড়ানো মুক্তো’ থেকে

‘মায়ের আশীর্বাদ’

বিনীত হওয়ার অর্থ মন প্রাণ দেহ কখনও ভুলবে না যে ভগবান ছাড়া তারা কিছুই জানে না, তারা কিছু করতেই পারে না–ভগবান ছাড়া তারা হল কেবল অজ্ঞান। একমাত্র ভগবানই সত্য, জীবন, শক্তি, প্রেম, অানন্দ।

কাজেই মনের প্রাণের দেহের এই জ্ঞান এই বোধ হওয়া চাই যে ভগবানকে বুঝবার বিচার করবার বিন্দুমাত্র ক্ষমতা তাদের নেই, শুধু ভগবানের স্বরূপ নয়, তাঁর কর্ম, তাঁর প্রকাশও নয়।

এই হচ্ছে একমাত্র সত্যিকার বিনয়, এটা থাকলেই মেলে স্থিরতা, শািন্ত। এই হচ্ছে সকল অশািন্তর আক্রমণের বিরুদ্ধে একমাত্র নিরাপদ ধর্ম। সত্যি কথা বলতে কি, মানুষের মধ্যে অপশক্তি এসে যে দরজায় করাঘাত করে তা হল অহংকার, এই দরজার ভেতর দিয়েই সে আসে।

কেবলমাত্র আপন জীবনযাত্রার পরিবর্তন দ্বারা তুমি আশা করতে পার সত্যিকার স্বাস্থ্য।

কোনো মানুষী ইচ্ছাই শেষ পর্যন্ত ভগবানের ইচ্ছার বিরুদ্ধে টিকবে না। এস, আমরা সম্পূর্ণভাবে কেবলমাত্র ভগবানের পক্ষে গিয়ে দাঁড়াই, শেষ পর্যন্ত বিজয় সুনিিশ্চত।

সময়ের কথা না ভেবে, স্থানিক ভয় না করে, আমরা এগিয়ে চলব অগ্নিপরীক্ষার ভেতর দিয়ে পবিত্র হয়ে–না থেমে কেবল আমরা উড়ে চলব সিদ্ধির লক্ষ্যের অভিমুখে–অতিমানসের বিজয়ের দিকে।

অন্যকে ‘‘সাহায্য’’ করবার বাসনা যেন তোমাকে পেয়ে না বসে–তোমার আন্তরিস্থতি থেকে তুমি নিজে ঠিক মতো কাজ করে চল, ঠিকমতো চল আর অপরকে সাহায্য করার ব্যাপারটা ভগবানের ওপর ছেড়ে দাও। সত্যি সত্যিই কেউ কাউকে সাহায্য করতে পারে না–একমাত্র ভগবানের করুণা ছাড়া। আগে ভেতরটা, বাইরেটা পরে। তা নইলে আমাদের আন্তরশক্তি ও জ্ঞানের সীমা ছাড়িয়ে যদি কিছু করতে যাই তা ব্যর্থ হবে, ভেঙে পড়বেই।

শিশু তার আপন বিকাশের জন্য মোটেই চিন্তা করে না, সে আপনা থেকেই সহজে বেড়ে ওঠে।

চল ঋজু হয়ে দৃঢ়ভাবে লক্ষ্য সম্বন্ধে সচেতন হয়ে, নিজে তোমার জীবনের প্রভু হয়ে।

পূর্ণ সিদ্ধির পথে যে মানুষ এগিয়ে যেতে চায়, সে কখনো জীবনের বাধাবিেঘ্নর জন্য প্রতিবাদ করবে না–প্রতিটি বাধাই হল আরও একপা এগিয়ে যাবার সুযোগ–প্রতিবাদ মানেই হল দুর্বলতা ও কপটতার লক্ষণ।

‘ভগবান’–বলতে আমরা এই বুঝি... যাকিছু জ্ঞান আমাদের অর্জন করতে হবে, যাকিছু শক্তি আমাদের লাভ করতে হবে, যাকিছু ভালোবাসার পাত্র আমাদের হয়ে উঠতে হবে, যাকিছু পরিপূর্ণতা আমাদের পেতে হবে, জ্যোতি আর আনন্দকে অবলম্বন করে যাকিছু সুসঙ্গতিময় ও প্রগতিমূলক তা জীবন মাঝে প্রকাশ করতে হবে, যাকিছু অজ্ঞাত এবং অভিনব আলো রয়েছে তাদের উপলিব্ধ করতে হবে।

কানুপ্রিয়  চট্ট্যপাধ্যায়  সংকলিত ‘মায়ের আশীর্বাদ’ থেকে